主页 > 版纳茶区 > “皇家贡茶倚邦”的五大核心价值
2022年02月28日

“皇家贡茶倚邦”的五大核心价值

 一、贡茶公共品牌价值——皇家贡茶之源
1、倚邦产区的比较优势:将“大班章、微易武”之共识,拓展成“大班章、微易武、老倚邦”,突出“老”字,以建立倚邦的比较优势
产区开发定位:大班章,微易武,老倚邦
大班章:产业集中开发程度高,谓之“大”
微易武:强调小微产区,产业开发集中程度低,谓之“微”
老倚邦:老街、老品种、老马帮、老贡茶、老茶庄、老商号,突出历史地位,谓之“老”。玩历史还得看倚邦,倚邦可以倚老卖老。倚邦是普洱茶文化之始、贡茶之源、老字号之根、小叶种之乡、石屏人拓殖第一站。
易武的问题是,名气大,但产业集中度低——微易武。布朗山,叫“大班章”。一个大,一个微,前者产业集中度高,能诞生规模品牌。
曼松能做起来,是因为长期聚焦贡茶这张牌,形成有效的市场认知。其实,皇家贡茶文化的根在倚邦,曼松只是古倚邦茶山若干个贡茶基地的一个。离开倚邦,曼松的皇家贡茶文化是讲不清楚的,没有整个倚邦茶区的复兴,曼松只是单打独斗,很难形成“大班章”“微易武”那样的气候。大班章与微易武,辐射的茶区面积都是上千平方公里。
大班章:拼配茶的主产区。微易武:挑采茶的主产区。
拼配讲大茶区,又要借老班章盛名,为拼配加持与赋能,故布朗山变成大班章,以老班章为核心,班章五寨为主打,辐射整个布朗山。挑采,小的讲挑地块,挑品种,大的讲挑小微产区,故易武形成小微产区地域风格。大易武上千平方公里越分越细,变成一个个IP价值超高的小微产区。易武是若干小微产区超级IP的集合体。布朗山,是班章一票通吃的全国粮票。
2、产区开发逻辑:倚邦用贡茶产区开发逻辑
贡茶之源,源在倚邦。倚邦对贡茶的贡献:明代贡茶的民间传说;贡茶制度;主要的贡茶采办基地;对民间私商管控较严,商品经济不够活跃。
传说时期——明代
信史时期——清代、民国
二、经济地理价值
当代普洱茶文化复兴,是从易武开始。台湾人追老字号。易武老字号最多,台湾人上世纪90年代溯源到了易武,复兴号级茶传统,从而奠定了易武的江湖地位。
易武偏居以古曼潵茶区为主的易武镇,带动不了以其他五山为主的象明镇、景洪基诺山。曼松只是古倚邦茶山下面的一个小山头,只能带动周边有限范围发展。而提倚邦可以带动周围三山——蛮砖、革登、莽枝。古六山中的江湖地位,除了易武,就是倚邦。以倚邦茶山为首的四山(倚邦、蛮砖、革登、莽枝)位于中北部,西南是攸乐,东南是易武。古六山的中北板块崛起,可与西南边攸乐板块,东南边易武板块联动,形成古六山整体崛起之势。以倚邦为核心,提振古六山中北板块,还有一个好处,可与目前的一线顶级名山曼松互动,产生公用品牌的叠加效应。即曼松公用品牌,需要以倚邦为核心的中北板块的腹地,曼松品牌势能,可向四山溢出,倚邦作为贡茶之源,也可以很好地支撑曼松皇家贡茶品牌文化建设。
古六山茶产业整体开发版图:
中北板块倚邦(以古倚邦茶山为中心的古四山)
东南板块易武
西南板块攸乐
现在是东南火热,中北塌陷,西南边缘化。有点像中国九十年代到21世纪初的区域经济:广东高歌猛进,中部诸省塌陷,西部极端落后。所以,中国实施中部崛起与西部大开发战略。古六山的开发也一样,也要正视中部塌陷,西部边缘化的问题。中北部的倚邦崛起,就能带动中北部四山崛起,易武的产业势能,也能向中北部溢出,中央与北部发展起来了,西南边的攸乐也能受益。
三、历史文化价值
古六山三张牌:历史倚邦,文化易武,名山曼松
倚邦的五大历史文化价值:普洱茶文化之始、贡茶之源、老字号之根、小叶种之乡、石屏人拓殖第一站
古六山历史脉络:茶山版纳(缅王贡茶)——普茶——元江府管理时期——茶马交易——普洱府——皇家贡茶的倚邦时期——皇家贡茶的易武时期——老字号的兴起
明嘉靖末年,缅甸东吁王朝入侵车里。明隆庆四年(1570年)车里宣慰司划分十二版纳,以分摊上交缅王贡赋,古六山与整董合为一个“版纳”,称“茶山版纳”,治所设在倚邦。由此可见,古六山的缅王贡茶在皇家贡茶之前。(茶山版纳)
明万历末年(约1620年),谢肇淛在《滇略》一书中第一次提到“普洱茶”:“土庶所用,皆普茶也蒸而成团。”这表明明代后期,古六山所产之茶,以普茶名义进入内地主流文化视野。(普茶)
明末清初,元江土司(元江军民府)两次击退缅甸侵略,取得车里控制权。顺治十七年,吴三桂进云南后的第二年,将车里宣慰司划给元江府管辖。(元江府管理时期)
吴三桂,以普洱茶易藏马。清廷、吴三桂、达赖喇嘛三方,形成中央、地方与藏区三方政治博弈。普洱茶第一次被政治高层重视,其政治地位大大提升,采办运输与交易普洱茶,成为边政重要事务。
1661年(顺治十八年)3月,达赖喇嘛等受吴三桂唆使,奏准在北胜州(今丽江永胜)试行以马换茶。康熙四年(1665),清廷批准在云南的北胜州与中甸等地,举办云南与西藏两地的茶马互市。
据《庭闻录》:吴三桂与达赖喇嘛暗商后上奏:云南所需之马,每年须奏请朝廷遣官往西宁购买,难免长途跋涉之劳。今达赖喇嘛既愿通市,“臣愚以为允开之便。”
不久又奏:云南普洱之地虽产茶不多,毕竟较别省采买为便,建议“令商人于云南驿(今大理祥云县云南驿村)盐道领票,往普洱及川、湖产茶地方采买,赴北胜互市,官为盘验,听与番人交易”。
这表明,普洱茶易藏马之前,古六山产茶不多。茶马交易,推动普洱茶的产销与长途运输业。(茶马交易)
鄂尔泰改土归流,设普洱府,在思茅设官方垄断经营的总茶店,驱除古六山的汉族商人。(普洱府)
替任鄂尔泰的尹继善,改变鄂尔泰激进的改土归流政策,制定云南茶法,将设在攸乐山的流官改为土官,将六大茶山的治安防伪、茶叶赋税交由倚邦土千总曹当斋负责。茶法的制定,放宽了民间经营茶叶的限制,这是民间茶叶商品经济的第一次放开。曹氏土司因军功办贡茶,形成倚邦土司主办,易武土司协办之格局,开启贡茶的倚邦时代。(皇家贡茶的倚邦时期)
清缅战争期间,缅甸人于1766年(乾隆三十年)进攻版纳,造成古六山的原住民大量逃亡,茶叶产量急剧下降,贡茶很难采办。因此,倚邦土司决定在全国招纳垦户,易武土司则派人去人多地少又较近的石屏等地招人进茶山“栽培茶园,代易武赔纳贡典”。允许石屏人拓殖易武,石屏人纷纷移民易武。易武土司取得贡茶主办资格,贡茶进入易武时代。(皇家贡茶的易武时期)