另一路从雅安出发，逆青衣江而上，经天全、昂州河，翻越二郎山，经泸定到康定。这一路顺天全河而上，夹岸高山，遮天蔽日，要翻越的二郎山，山高沟深，道路险峻，气候恶劣，主要是背运货物的背夫们来往的羊肠小道，被称为“小路”。“小路”因为骡马难行，只能靠背夫肩扛背驮。
背夫，在当时也被称为“背二哥”或“背子”“茶背子”，是当时最苦的谋生方式。背夫们一般利用农闲时间，八个一群、十个一伙到茶庄领茶包。
茶包用篾条包装，重的18斤一包，轻的14斤一包。中等力气者背10-12包，力气大的背15-16包，约300斤。十几包茶叠起来比自己的头顶还高，往身上一背，就这样上路了。
清朝诗人在《过相岭见负茶有感》中写道：“冰崖雪岭插云霄，骑马西来共说劳，多少贫民辛苦状，为从肩上数茶包。白发老人十岁童，淫淋雨汗满云中，若叫富贵说休养，也应开门怕晓风。”
这是背夫的真实写照，他们用一己脊梁，挑起了整个家庭的生计。他们攀爬在崇山峻岭之间，沉甸甸的茶包把身子压弯成一张弓。他们缓慢而坚定地向着远方，途中可能会遇到土匪、暴风、雷雨、山体滑坡等艰难险阻，但他们依旧一步一颤努力向前，背上的茶叶是他们要以生命去捍卫的。因为，只有货物被顺利送达，他们才能完整地领取那一点微薄的酬劳回家。
背茶夫平均每天要徒步30里路，风餐露宿，夜泊茶马店，半个月一个来回，一趟能换一两斗大米。支撑他们蹒跚前行的是温暖的家和心心念念的家人。在雅安，背夫是勤劳和顽强拼搏的化身，然而若非生活所迫，谁又愿以生命换一斗米?
“茶马古道”的说法在当地也颇具争议。有茶友愤愤不平地说：“这怎么就是‘茶马古道’了呢？背夫以血汗筑成的千年古道怎么就被‘马’给抢了功劳呢？再说了，并非所有朝代都有茶马互易的需求。说成‘茶马古道’，我们川藏反倒不如滇藏茶马古道宣传得好呢。”川藏茶马古道浸透着背夫的血汗和心酸，悲壮却意义重大。
转瞬千年，曾经繁盛的茶马古道终于沉寂在了漫长的岁月长河里。许多驿站和古碑早已不复存在，但它们都是这段川藏千年贸易和文化交流间重要的见证者。那些渐行渐远的沉重的背影和脚印，慢慢淡出了人们的记忆，却被镌刻在了民族的历史长卷上。
来源：秋子葉 茶道新生活
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